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"La démocratie n'est pas dans l'origine populaire du pouvoir, elle est dans son
contrôle.
La démocratie, c'est l'exercice du contrôle des gouvernés sur les gouvernants.
Non pas une fois tous les cinq ans, ni tous les ans, mais tous les jours."
Alain
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TEXTES
FONDAMENTAUX
Déclaration universelle des droits de l'homme 1948
Déclaration des droits de l'Homme 1789
Loi de séparation des églises et de l'Etat 1905
Robert
Badinter
60ème anniversaire de la Déclaration
Universelle des Droits de l'Homme
Catherine Kintzler
Qu'est ce que le communatarisme
De la race en Amérique
Soit la laïcité est une exception française , et tôt ou tard, il faudra y renoncer, soit elle est une réponse d’avant-garde pour faire vivre ensemble et s’accepter toute l’Humanité et
elle devra être exportée bien au de là de ses horizons actuels. La Franc Maçonnerie « adogmatique » qui voit dans la laïcité la liberté
absolue de conscience et prétend travailler « sous une voûte étoilée » c’est à dire à l’échelle planétaire, avance lentement mais sûrement
dans cette direction.
A ce titre, son action et sa représentation dans les institutions européennes et internationales constituent deux enjeux fondamentaux.
Le Grand Orient de France et le Grand Orient de Belgique ont signé le 21 mai une « ALLIANCE pour la MAÇONNERIE EUROPÉENNE » pour améliorer leur représentation auprès des instances européennes.
Lire l’accord entre les deux Obédiences
Bérengère Massignon souligne très justement que l’essentiel des relations entre groupements religieux et humanistes avec les institutions de l’Union européenne passe par le canal informel du lobbying au gré des intérêts défendus, des contacts personnels établis et des opportunités. Les groupes religieux et philosophiques ne sont pas égaux dans ce travail d’approche des institutions européennes dans la mesure où ils disposent de ressources humaines, financières, organisationnelles et d’un capital relationnel très différents.
Lire le reportage de Bérengère Massignon.
Les Franc-maçons se trouvent quant à eux confrontés à un difficile dilemme. Si leur représentation comme leur expression sont associées aux religions et comptabilisées comme telles, ne risquent ils pas peu à peu d’apparaître comme une option religieuse parmi d’autres ? Ecrire un commentaire
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